فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

باب الزيادات

وقيل : اللام في الأصناف الأربعة تدل على أن تلك الصدقة لهم يفعلون به ما

أرادوا وينفقون كما شاؤوا مما أبيح لهم ، ولفظة ( في ) تدل أن الصدقة التي تعطى

المكاتب والغارم ليس لهما أن ينفقا على أنفسهما وأهاليهما وانما يضعان في فك الرقبة

والذمة ، فيوصل المكاتب إلى سيده المديون إلى غريمه .

وقوله ( فريضة ) مصدر مؤكد ، لان قوله ( انما الصدقات للفقراء ) معناه

فرض الله الصدقات لهم .

( مسألة )

وقوله ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول ) ( 1 ) قال النبي عليه السلام :

أيها الناس انه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ، صلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا

بيتكم وأدوا زكاة أموالكم تدخلوا جنة ربكم .

فاشتملت هذه الآية على جميع العبادات .

( مسألة )

وأما قوله ( واعلموا أن ما غنمتم من شئ ) ( 2 ) فما بمعنى الذي ومن شئ بيانه .

قيل من كل شئ حتى الحنطة والمخيط ، وقيل من بعض الأشياء لا من

جميعها ، فيكون التقدير من شئ مخصوص ، فحذف الصفة ، كقوله ( فإن كان له

اخوة ) ( 3 ) أي من الام .

وقوله ( فأن لله ) تقديره فواجب أن لله خمسه ، كأنه قيل فلابد من ثبات

( 1 ) سورة النور : 56 . ( 2 ) سورة الأنفال : 41 . ( 3 ) سورة النساء : 11 .