فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

الأنفال ما أخذ من دار الحرب

الأنفال ما أخذ من دار الحرب

( فصل )

وقوله تعالى ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله وللرسول ) ( 1 ) وروي عن

الباقر والصادق عليهما السلام : ان الأنفال كل ما أخذ من دار الحرب بغير قتال إذا

انجلى أهلها عنها ( 2 ) .

وقسمها الفقهاء فيئا وميراث من لا وارث له وغير ذلك مما هو مذكور في

كتب الفقه .

وهو لله وللرسول وبعده للقائم مقامه يصرف حيث يشاء من مصالح نفسه ومن

يلزمه مؤنته ، ليس لأحد فيه شئ .

وقالا كانت غنائم بدر للنبي عليه السلام خاصة فسألوه أن يعطيهم .

وفي قراءة أهل البيت ( يسألونك الأنفال ) ( 3 ) فأنزل الله قوله ( قل الأنفال لله

وللرسول ) ولذلك قال تعالى ( فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ) ولو سألوه عن

موضع الاستحقاق لم يقل ( فاتقوا الله ) . وقد اختلفوا في ذلك اختلافا شديدا ،

والصحيح ما ذكرناه .

وقال قوم : نزلت في بعض أصحاب النبي سأله من المغنم شيئا قبل القسمة

فلم يعطه إياها ، فجعل الله جميع ذلك للنبي عليه السلام وكان نفل قوما . وقال

آخرون لو أردنا لاخذنا ، فأنزل الله الآية يعلمهم ان ما فعل فيها رسول الله ماض ،

وقال معنى ( عن ) معنى من ، وكان ابن مسعود يقرأ ( يسألونك الأنفال ) .

( 1 ) سورة الأنفال : 1 . ( 2 ) تفسير البرهان 2 / 61 . ( 3 ) نقل ذلك عن زين العابدين والباقر والصادق عليهم السلام - انظر مجمع البيان 2 / 516 .