فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

باب الأنفال

وللرسول ولذي القربى واليتامى وابن السبيل ) الآية ، قال رسول الله صلى الله عليه

وآله لجبرئيل عليه السلام : لمن هذا الفئ ؟ فأنزل الله قوله ( وآت ذا القربى

حقه ) ( 1 ) فاستدعى النبي صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام فأعطاها فدكا وسلمها

إليها ، فكان وكلاؤها فيها طول حياة النبي من عند نزولها ، فلما مضى رسول الله

أخذها أبو بكر ولم يقبل بينتها ولا سمع دعواها ، فطالبت بالميراث لان من له حق إذا

منع من وجه جاز له أن يتوصل إليه بوجه آخر ، فقال لها : سمعت رسول الله

يقول ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) فمنعها الميراث بهذا الكلام ،

وهذا مشهور .

وروى علي بن أسباط قال : لما ورد أبو الحسن موسى عليه السلام على

المهدى الخليفة وجده يرد المظالم فقال : ما بال مظلمتنا لا ترد ؟ فقال : ما هي

يا أبا الحسن ؟ فقال : ان الله لما فتح على نبيه فدك وما والاها ولم يوجف عليها

بخيل ولا ركاب فأنزل الله على نبيه ( وآت ذا القربى ) فلم يدر رسول الله من هم ،

فراجع في ذلك جبريل ، فسأل الله عن ذلك ، فأوحى الله إليه أن ادفع فدكا إلى

فاطمة ، فدعاها رسول الله فقال لها : يا فاطمة ان الله أمرني أن ادفع إليك فدك .

فقالت : قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك . فلم يزل وكلاؤها فيها حياة رسول

الله ، فلما ولي أبو بكر أخرج عنها وكلاءها ، فأتته فسألته أن يرد عليها ، فقال ايتني

بأسود أو احمر ، فجاءت بأمير المؤمنين والحسن والحسين وأم أيمن ، فشهدوا

لها فكتب بترك التعرض ، فخرجت والكتاب معها ، فلقيها عمر فقال : ما هذا معك

يا بنت محمد ؟ قالت : كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة . قال : فأرينه ، فأبت فانتزعه

من يدها فنظر فيه ثم تفل فيه ومحاه وخرقه وقال : هذا لان أبيك لم يوجف عليه

بخيل ولا ركاب ، وتركها ومضى . فقال له المهدي : حدها ، فحدها فقال : هذا

كثير وأنظر فيه ( 2 ) .

( 1 ) سورة الإسراء : 26 . ( 2 ) تفسير البرهان 2 / 414 .