فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

باب الأنفال

الفئ ولمن هو ؟

باب الأنفال

( فصل )

والفئ ما أخذ بغير قتال في قول عطاء والسائب وسفيان الثوري ، وهو قول

الشافعي ، وهو اختيارنا . وقال قوم الغنيمة والفئ واحد .

قوله تعالى ( واعلموا ان ما غنمتم ) إلى آخر الآية ، ناسخ للآية التي في

الحشر من قوله ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى

واليتامى والمساكين وابن السبيل ) ( 1 ) . قالوا : لان الله بين في آية الغنيمة أن الأربعة

الأخماس للمقاتلة وخمسها للرسول ولأقربائه ، وفى آية الحشر كلها له . وعلى القول

الأول لا يحتاج إلى هذا لأنه الفئ .

وعندنا الفئ للامام خاصة ، يفرقه فيمن يشاء يضعه في مؤنة نفسه وذي قرابته

واليتامى والمساكين وابن السبيل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، ليس

لسائر الناس فيه شئ .

وكذلك قيل في قوله تعالى ( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى ) ( 2 )

أن الامر فيه باعطاء ذي القربى هو أمر بصلة قرابة النبي عليه السلام ، وهم الذين

أرادهم الله بقوله ( فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ) ( 3 ) .

( باب الأنفال )

روي أنه لما نزل قوله تعالى ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله

( 1 ) سورة الحشر : 7 . ( 2 ) سورة النحل : 90 . ( 3 ) سورة الأنفال : 41 .