فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

ذو القربى هم بنو هاشم

ذو القربى هم بنو هاشم

( فصل )

وقوله ( واليتامى والمساكين وابن السبيل ) .

قال المغربي حاكيا عن الصابوني ان هؤلاء الثلاث الفرق لا يدخلون في سهم

ذي القربى وإن كان عموم اللفظ يقتضيه لان سهامهم مفردة ، وهو الظاهر من

المذهب .

وافراد لفظ ( ذي ) من ( ذي القربى ) دون أن يكون ذوي القربى على الجمع

يحقق ما ذكرناه انه للامام القائم مقام الرسول صلى الله عليه وآله .

والذين يستحقون الخمس عندنا من كان من ولد عبد المطلب ، لان هاشما

لم يعقب الا منه من الطالبيين والعباسيين والحارثيين واللهبيين ، فأما ولد عبد مناف

من المطلبين فلا شئ لهم منه .

وعن ابن عباس الخمس يقسم خمسة أقسام فسهم الله وسهم رسوله واحد .

وقال قوم يقسم أربعة أقسام سهم لبنى هاشم وثلاث للذين ذكرهم الله بعد ذلك من

سائر المسلمين ، ذهب إليه الشافعي . وقال أهل العراق يقسم ثلاثة أقسام لان سهم

الرسول صرف الأئمة الثلاثة إلى الكراع والسلاح . وقال مالك يقسم على ما ذكره

الله . وقال أبو العالية - وهو رجل من صلحاء التابعين - يقسم على ستة أقسام فسهم

الله للكعبة والباقي لمن ذكر بعد ذلك .

( فصل )

وعن ابن عباس ومجاهد ذو القربى بنو هاشم . وقد بينا ان المراد بذي القربى

من كان أولى من أهل بيته في حياته ، وبعد النبي هو القائم مقامه ، وبه قال علي

ابن الحسين عليهما السلام في رواياتهم . وقال الحسن وقتادة سهم الله ورسوله وسهم