فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

الحث على الانفاق واعطاء الزكاة

الحث على الانفاق واعطاء الزكاة

بالتفريط والافراط والتقصير والزيادة .

والخطاب لأرباب المال ، وقيل للسلطان ، وقيل خطاب للجميع ، وهو

أعم فائدة .

وروي عن ثابت بن قيس بن شماس انه كان له خمسمائة رأس نخلة ، فصرمها

وتصدق بها ولم يترك لأهله منها شيئا ، فنهى الله عن ذلك وبين أنه سرف ( 1 ) ، ولذلك

قال عليه السلام : ابدأ بمن تعول .

والآية الأولى تدل على أن الواجب تعليق الاحكام المتصلة بالشهور والسنين

من عبادات وغيرها بهذه الأشهر دون الشهور التي تعتبرها العجم والروم ، فمن هذا

الوجه تعليق الصيام وأخذ الجزية وغيرها بحؤول هذا الحول ، يؤيده قوله ( منها

أربعة حرم ) ( 2 ) والعدة اسم المعدود .

( فصل )

وقوله تعالى ( وما تنفقوا من خير فلأنفسكم ) [ أي ما تنفقوا في وجوه البر

من مال فلأنفسكم ثوابه ، ثم قال ] ( 3 ) ( وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله ) ( 4 ) أخبر تعالى

عن صفة المؤمنين انهم لا ينفقون الا طلبا لرضا الله . [ وقيل معناه النهي وإن كان ظاهره

الخبر ، أي لا تنفقوا الا طلبا لرضوان الله ] ( 5 ) .

ثم قال ( للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ) ( 6 ) قيل هو بدل من قوله ( فلأنفسكم )

( 1 ) الدر المنثور 3 / 49 . ( 2 ) سورة التوبة : 36 . ( 3 ) الزيادة من ج . ( 4 ) سورة البقرة : 272 . ( 5 ) الزيادة ليست في ج . ( 6 ) سورة البقرة : 273 .