فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

الفرق بين الفقير والمسكين

( والمؤلفة قلوبهم ) أقوام أشراف كانوا في زمن النبي عليه السلام ، فكان

يتألفهم على الاسلام ويستعين بهم على قتال غيرهم ( 1 ) ، فيعطيهم سهما من الزكاة . فقال

قوم كان هذا خاصا على عهد النبي عليه السلام ، وروى جابر عن الباقر عليه السلام

أنه ثابت في كل عصر الا أن من شرطه ان يكون هناك امام عدل يتألفهم على ذلك ( 2 ) ،

واختاره الجبائي .

( وفى الرقاب ) يعنى المكاتبين . وأجاز أصحابنا أن يشترى به عبد مؤمن

إذا كان في شدة ويعتق من مال الزكاة ويكون ولاؤه لأرباب الزكاة ، وهو قول ابن

عباس وجعفر بن مبشر .

والمكاتب انما يعطى من الصدقة إذا لم يكن معه ما يعطى ما عليه من مال

الكتابة ، فإن كان ذلك عنده فإنه لا يعطى شيئا . هذا إذا حل عليه نجم وليس معه ما

يعطيه أو ما يكفيه لنجمه ، وان لم يكن معه شئ غير أنه لم يحل عليه نجم فإنه

يجوز أيضا أن يعطى ، لعموم الآية .

والغارمين ) هم الذين ركبتهم الديون في غير معصية ولا اسراف فيقضى

عنهم ديونهم . هذا قول أبى جعفر عليه السلام ، وعليه جميع المفسرين .

( وفى سبيل الله ) يعنى الجهاد بلا خلاف . ويدخل فيه عند أصحابنا جميع

مصالح المسلمين ، وهو قول ابن عمر وعطاء ، وبه قال البلخي ، فإنه قال يبنى منه

المساجد والقناطر وغير ذلك ، وهو قول جعفر بن مبشر .

( وابن السبيل ) هو المسافر المنقطع به ، فإنه يعطى من الزكاة وإن كان غنيا

في بلده من غير أن يكون دينا عليه . وهو قول قتادة ومجاهد .

ويستحب له أيضا إذا وصل إلى ماله ان يتصدق بمثل ما أخذه حيث انقطع به .

( 1 ) في م ( عشيرتهم ) . ( 2 ) تفسير البرهان 2 / 137 .