فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

لا تجب الزكاة في عروض التجارة

لا تجب الزكاة في عروض التجارة

المجاز والاستعارة .

وقوله ( وصل عليهم ) أمر من الله لنبيه عليه السلام أن يدعو لمن يأخذ منه

الصدقة ، وقال قوم يجب ذلك على كل ساع يجمع الصدقات أن يدعو لصاحبها

بالخير والتزكية والبركة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله .

وعن ابن عباس : قالوا يا رسول الله هذه أموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا .

فقال : ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا ، فأنزل الله ( خذ من أموالهم صدقة ) .

( فصل )

ولا تجب الزكاة في عروض التجارة ، وانما تستحب على بعض الوجوه .

فان تعلق المخالف بقوله ( خذ من أموالهم صدقة ) وان عموم القول يتناول عروض

التجارة . فالجواب عن ذلك أن أكثر ما في هذه الآية أن يكون لفظها عموما ،

والعموم معرض للتخصيص ، ونحن نخص هذا العموم ببعض ما تقدم من أدلتنا .

على أن مخالفينا لابد لهم من ترك هذا الظاهر في عروض التجارة ، لأنهم

يضمرون في تناول هذا اللفظ لعروض التجارة أن يبلغ قيمتها نصاب الزكاة ، وهذا

ترك للظاهر وخروج عنه . ولا فرق بينهم فيه وبيننا إذا حملنا اللفظ في الآية على

الأصناف التي أجمعنا على وجوب الزكاة فيها ، وإذا قمنا في ذلك مقامهم - وهم

المستدلون بالآية - بطل استدلالهم .

وبمثل هذا الكلام يبطل تعلقهم بقوله ( وفي أموالهم حق معلوم * للسائل

والمحروم ) ( 1 ) .

دنس ، ومن ذلك الطهر خلاف الدنس ، والتطهر التنزه عن الذم وكل قبيح ، وفلان طاهر الثياب إذا لم يدنس ، معجم مقاييس اللغة 3 / 428 . ( 1 ) سورة الذاريات : 19 .