فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

باب الزيادات

ولا فريضة منذ نزلت هذه الآية بكراع الغميم ( 1 ) عند صلاة الهجير ، فدعا رسول الله

صلى الله عليه وآله باناء فشرب وأمر الناس أن يفطروا ، فقال قوم : لو تممنا يومنا

هذا ، فسماهم النبي عليه السلام العصاة ، فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتى قبض

عليه السلام ( 2 ) .

( مسألة )

وقوله ( أنزل فيه القرآن ) أي أنزل في فرضه وايجاب صومه على الخلق

القرآن ، فيكون ( فيه ) بمعنى في فرضه ، كما يقول القائل ( أنزل الله في الزكاة

كذا ) يريد في فرضها . وقد ذكرنا له معنى آخر ، والمراد بالهدى الأولى الهداية

من الضلالة وبالهدى الثانية بيان الحلال والحرام .

وعن أبي عبد الله عليه السلام : القرآن جملة الكتاب ، والفرقان المحكم

الذي يجب العمل بظاهره ( 3 ) .

( مسألة )

وقوله ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) الألف واللام في الشهر للعهد ،

والمراد به شهر رمضان ، وينتصب على أنه ظرف لا على أنه مفعول به ، لأنه لو كان

مفعولا به للزم صومه المسافر كما يلزم المقيم ، من حيث أن المسافر يشهد الشهر

( 1 ) الكراع - بضم الكاف - اسم لجمع الخيل ، وكراع الغميم موضع بناحية الحجاز بين مكة والمدينة ، وهو واد امام عسفان بثمانية أميال ، وهذا الكراع جبل اسود في طرف الحرة يمتد إليه - معجم البلدان 4 / 443 . ( 2 ) تفسير البرهان 1 / 180 مع اختلاف في بعض الألفاظ . ( 3 ) البرهان 4 / 155 .