فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

باب الزيادات

أضاف الفدية إلى طعام فهو كإضافة البعض إلى ما هو بعض له ، فإنه سمى الطعام

الذي يفدى به فدية ، ثم أشاف الفدية إلى الطعام الذي يعم الفدية وغيرها ، وهذا

كقولهم ( خاتم حديد ) .

( مسألة )

وقوله ( فعدة من أيام أخر ) ، أي فعليه عدة ، ارتفاعه على الابتداء . ويجوز

أن يكون خبر ابتداء ، أي فالذي ينويه عدة من أيام أخر .

فان قيل : كيف قيل ( فعدة ) على التنكير ولم يقل فعدتها ؟ .

قلنا : لما قيل ( فعدة ) فالعدة بمعنى المعدود ، فأمر بأن يصوم أياما معدودة ،

فكأنها ان أفطر بعض الشهر فبعضه وان أفطر الكل فالكل .

واختلفوا في العدة من الأيام الأخر : فقال الحسن هي على التضييق إذا برئ

المريض أو قدم المسافر ، وعندنا موقت فيما بين رمضانين فان فرط فعلى ما ذكرناه .

( مسألة )

عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ( وعلى الذين يطيقونه فدية ) قال : من

مرض في شهر رمضان فأفطر ثم صح ولم يقض ما فاته متوانيا حتى جاء شهر رمضان

آخر فعليه أن يتصدق لكل يوم بمد من طعام وأن يقضي بعده ( 1 ) .

( مسألة )

وقوله تعالى ( ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) عن

الصادق عليه السلام : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم في السفر تطوعا

( 1 ) تفسير البرهان 1 / 181 ، مع اختلاف في بعض الألفاظ .