فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

أول الليل وآخره

أول الليل وآخره

وقوله تعالى ( وعفا عنكم ) أي أزال تحريم ذلك عنكم ، وذلك عفو عن

تحريمه عنهم ( فالآن باشروهن ) أي جامعوهن ، ومعناه الإباحة دون الامر ( وابتغوا

ما كتب الله لكم ) في معناه قولان : أحدهما قال الحسن يعني طلب الولد ، والثاني

قال قتادة يعني الحلال الذي بينه الله في كتابه بقوله ( كلوا واشربوا ) إباحة للاكل

والشرب حتى يظهر بياض الفجر من سواد الليل . وقيل خيط الفجر الثاني مما كان

في موضعه من الظلام ، وقيل النهار من الليل ، فأول النهار طلوع الفجر الثاني ،

لأنه أوسع ضياءا .

وقوله تعالى ( من الفجر ) يحتمل من معنيين : التبعيض لان المعنى بعض

الفجر وليس الفجر كله ، أو التبيين أي حتى يتبين الخيط الأبيض الذي هو الفجر .

( فصل )

وقوله ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) .

والليل هو بعد غروب الشمس ، وعلامة دخوله على الاستظهار سقوط الحمرة

من جانب المشرق واقبال السواد منه ، والا فإذا غابت الشمس مع ظهور الآفاق في

الأرض المبسوطة وعدم الجبال والروابي فقد دخل الليل .

وقوله ( وكلوا واشربوا ) يمكن أن يقال هو أمر على الوجوب يتناول ما هو

قوام البدن ، وأمر على الاستحباب بأكل السحور ، فإنه عون على الصوم وخلاف

على اليهود واقتداء بالرسول ، فإنه عليه السلام قال ( يستحب السحور ولو بشربة

من ماء وأفضله التمر ) ( 1 ) .

وروي أن عدي بن حاتم قال للنبي عليه السلام : اني وضعت خيطين من

شعر أبيض وأسود فكنت أنظر فيهما فلا يتبينان لي . فضحك رسول الله عليه السلام

( 1 ) الكافي 4 / 94 .