فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

باب في مسائل شتى

باب في مسائل شتى

( باب مسائل شتى من ذلك )

من صام في السفر واجبا يجب عليه الإعادة غير النذر المقيد صومه بالسفر ،

وغير الثلاثة الأيام في الحج بدل هدي المتعة .

والحجة لقولنا - زائدا على الاجماع المكرر - قوله ( ومن كان منكم مريضا

أو على سفر فعدة من أيام أخر ) فأوجب الله القضاء بنفس السفر .

فان قيل : فيجب أن تقولوا مثل ذلك في قوله ( فمن كان منكم مريضا أو به

أذى من رأسه ) ولا تضمروا فحلق .

قلنا : هكذا يقتضي الظاهر ، ولو خلينا وإياه لم نضمر شيئا ، لكن أضمرناه

بالاجماع ، ولا دليل ولا اجماع نقطع به في الموضع الذي اختلفنا فيه ، والشئ

إذا تكرر تقرر .

ومن تمضمض لطهارة فوصل الماء إلى جوفه لا شئ عليه من قضاء ولا غيره ،

وان وصل لغير طهارة من تبرد أو غيره ففيه القضاء خاصة .

ويمكن أن نتعلق للحجة في الأول - بعد الاجماع المتردد - بقوله ( ما جعل

عليكم في الدين من حرج ) ، وكل الحرج أن يأمرنا بالمضمضة في الطهارة ثم

يلزمنا القضاء إذا سبق الماء إلى أجوافنا من غير اعتماد في حال الصوم . ولا يلزم

على ذلك التبرد بالمضمضة لأنه مكروه في الصوم ، والامتناع منه أولى .

وقد كره بعض أصحابنا ان يتمضمض في الطهارة في الصوم الفرض ، وقال :

من تمضمض فيها فينبغي أن يرمي بماء الفم بعده ثلاث مرات .