فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

صوم الاعتكاف

وقوله ( وأنتم عاكفون في المساجد ) فعندنا الاعتكاف هو اللبث في أحد

المساجد الأربعة للعبادة من غير اشتغال بما يجوز تركه من أمور الدنيا ، وله شرائط

مذكورة في كتب الفقه ، وأصله اللزوم .

وقوله ( تلك حدود الله ) أي فرائضه ، والحد منتهى الشئ .

ولا يجوز الاعتكاف الا بالصوم ، وبه قال أبو حنيفة ومالك بن أنس ، ودلت

الآية من فحواها على الصوم الواجب في الاعتكاف ، والدليل القاطع من القرآن

قوله ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وإن كان على الجملة .

وعندنا لا يكون أقل من ثلاثة أيام ، وبه قال أهل المدينة .

وقيل إن هذه الآية من أولها ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم )

نزلت في شأن ابن قيس بن صرمة ( 1 ) ، وكان يعمل في أرض له ، فأراد الاكل فقالت

امرأته نصلح لك شيئا فغلبت عيناه ، ثم قدمت إليه الطعام فلم يأكل ، فلما أصبح

لاقى جهدا ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك ، فنزلت الآية ( 2 ) .

وروي أن عمر أراد أن يواقع زوجته في شهر رمضان بالليل ، فقالت اني

نمت ( 3 ) ، فظن أنها تعتل عليه فوقع عليها ، ثم أخبر النبي عليه السلام من الغد ، فنزلت

الآية فيهما ( 4 ) .

وعن الصادق عليه السلام : انها نزلت في خوات بن جبير بمثل قصة ابن قيس

ابن صرمة ، وكان ذلك يوم الخندق ( 5 ) .

( 1 ) كذا في النسختين . وفى المصدر ( قيس بن صرمة ) ، وذكر في المصادر الحديثية بعناوين مختلفة - أنظر الإصابة 2 / 177 و 4 / 160 . ( 2 ) أسباب النزول للواحدي ص 30 مع اختلاف في الألفاظ . ( 3 ) انما قالت نمت لان الجماع بعد النوم كان محظورا عليهم ( ه‍ ج ) . ( 4 ) أسباب النزول للواحدي ص 31 . ( 5 ) انظر تفسير البرهان 1 / 186 .