فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

النية وعلامة أول الشهر وآخره

الامساك عن جميع المحرمات والقبائح التي هي سوى التسعة الموجبة للقضاء والكفارة

والثمانية الموجبة للقضاء دون الكفارة . ويتأكد وجوب الامتناع عنها لمكان الصوم .

( فصل )

قال الله تعالى ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) ( 1 ) .

جعل الله الأهلة علامات الشهور ودلائل أزمان الفروض ومواقيت للناس في

الحج والصوم وحلول آجال الدين ومحل الكفارات وفعل الواجب والمندوب إليه .

سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الأهلة في قوله ( يسألونك عن الأهلة ) ،

فقال : هي أهلة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر ، وليس بالرأي

والتظني ( 2 ) .

ويسمى هلالا لليلتين ( 3 ) - قاله الزجاج .

فان قيل : عماذا وقع السؤال من حال الأهلة ؟

قيل : عن زيادتها ونقصانها . وما وجه الحكمة في ذلك ؟ فأجيب بأن مقاديرها

يحتاج إليها الناس في صومهم وفطرهم وحجهم وعدد نسائهم ومحل ديونهم

وغير ذلك .

( 1 ) سورة البقرة : 189 . ( 2 ) وسائل الشيعة 7 / 182 ، وفيه عدة أحاديث بهذا المضمون وليس فيها جملة ( وليس بالرأي والتظني ) ، وذكر حديثا عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ولفظه ( إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا . ) . ( 3 ) قال ابن منظور : والهلال غرة القمر حين يهله الناس في غرة الشهر ، وقيل يسمى هلالا لليلتين من الشهر ثم لا يسمى به إلى أن يعود في الشهر الثاني ، وقيل يسمى به ثلاث ليال ثم يسمى قمرا ، وقيل يسماه حتى يحجر ، وقيل يسمى هلالا إلى أن يبهر ضوؤه سواد الليل وهذا لا يكون الا في الليلة السابعة . انظر لسان العرب ( هلل ) .