فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

باب الزيادات

وقيل هو لله ، أي الله موليها إياه . على أن القراءة العامة يجوز أن يراد بها ذلك أيضا ،

ويكون المعنى ولكل منكم يا أمة محمد وجهة ، أي جهة تصلى إليها جنوبية أو شمالية

أو شرقية أو غربية ، أينما تكونوا يجعل صلاتكم كأنها إلى جهة واحدة وكأنكم

تصلون حاضري المسجد الحرام .

( مسألة )

وعن أبي حنيفة يجوز أن يصلى الفريضة في جوف الكعبة ، وعندنا لا يجوز ،

وبذلك نصوص عن أئمة الهدى . ويؤيده قوله ( وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره )

وقد بينا أن المراد به نحوه ، ومن كان في جوف الكعبة لم يكن مصليا نحوها . على

أنه قد ورد النص بأنه يصلى النوافل في الكعبة .

وقوله تعالى ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ) يدل على أن البعيد من

مكة يتوجه إلى المسجد ، فإنه لا يمكنه التوجه إلى عين الكعبة الا لمن يقربها .

( مسألة )

قوله تعالى ( خذوا زينتكم ) أي كلما صليتم خذوا لباس زينتكم . وقيل الزينة

الطيب ، وأطيب الطيب الماء .

ثم قال ( قل من حرم زينة الله ) أي من الثياب وكل ما يتجمل به . ومعنى

الاستفهام في ( من ) انكار تحريم ذلك ، فإنهم كانوا يقولون لا نعبد الله في ثياب

أذنبنا فيها ويطوفون ويصلون عراة .

( قال هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ) ونبه تعالى بهذا على أنها خلقت

للذين آمنوا على طريق الأصالة ، وان الكفرة تبع لهم في الحياة الدنيا خالصة

للمؤمنين يوم القيامة لا يشركهم فيها أحد .