فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

كيفية صلاة الخوف في الحرب

كيفية صلاة الخوف في الحرب

جاز أن يصلي بالفرقة الأولى الركعتين ويسلم بهم ، ثم يصلى بالطائفة الأخرى

الركعتين أيضا ، ويكون نفلا له وهي فرض للطائفة الثانية ويسلم بهم ، وهكذا صلى

عليه السلام بذات النخل . ( 1 )

وهذا يدل على جواز صلاة المفترض حلف المتنفل ، وعلى عكسه .

وصلاة الخوف مقصورة على وجهين سفرا وحضرا على ما تقدم .

( فصل )

وقوله تعالى ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ) معناه وإذا كنت في الضاربين

في الأرض من أصحابك يا محمد ، أي المسافرين الخائفين عدوهم أن يفتنوهم ( فأقمت

لهم الصلاة ) يعني أتممت لهم الصلاة بحدودها وركوعها وسجودها ولم تقصرها

القصر الذي يجب في صلاة شدة الخوف من الاقتصار على الايماء ، فليقم طائفة

من أصحابك الذين أنت فيهم معك في صلاتك وليكن سائرهم في وجه العدو .

ولم يذكر ما ينبغي أن يفعله الطائفة غير المصلية من حمل السلاح وحراسة

المصلين لدلالة الكلام والحال عليه ، لأنها ( 2 ) لابد أن يكونوا آخذين السلاح .

ثم قال ( وليأخذوا أسلحتهم ) قال قوم : الفرقة المأمورة في الظاهر هي المصلية

مع رسول الله ، والسلاح مثل السيف يتقلد به والخنجر يشده إلى درعه ، وكذا

السكين ونحوه ، وهو الصحيح .

قال ابن عباس : الطائفة المأمورة بأخذ السلاح هي التي بإزاء العدو دون

المصلية ، فإذا سجدوا - يعني الطائفة التي قامت معك مصلية بصلاتك وفرغت من

سجودها - فليكونوا من ورائكم ، يعني فليصبروا بعد فراغهم من سجودهم مصافين

( 1 ) انظر هامش من لا يحضره الفقيه 1 / 462 نقلا عن الدروس ، وانظر صحيح مسلم 1 / 576 . ( 2 ) في ج ( الا انها ) .