فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

باب صلاة الخوف

أخفض من ركوعهم . فان زاد الامر عى ذلك أجزأهم عن كل ركعة ان يقولوا

( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) . والقصر في الآية التي تلوناها

الان هو هذا التفصيل .

والضرب الثاني : هو إذا لم يبلغ الخوف إلى ذلك الحد وأرادوا أن يصلوا

فرادى ، صلى كل واحد منهم صلاة تامة الركوع والسجود ، ويبطل حكم القصر

الا في السفر مع الانفراد . ذكره الشيخ أبو جعفر في بعض كتبه .

فان أرادوا أن يصلوا جماعة نظروا ، فإن كان في المسلمين كثرة والعدو في

جهة القبلة صلوا كما صلى النبي صلى الله عليه وآله يوم بني سليم ، فإنه قام والمشركون

أمامه - يعني قدامه - فصف خلف رسول الله صف وبعد ذلك الصف صف آخر ،

فركع رسول الله وركع الصفان ، ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وكان الآخرون

يحرسونهم [ فلما فرغ الأولون مع النبي من السجدتين وقاموا سجد الآخرون ] ( 1 ) ،

فلما فرغوا من السجدتين وقاموا تأخر الصف الذين يلونه إلى مقام الآخرين وتقدم

الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ، ثم ركع رسول الله وركعوا جميعا في حالة

واحدة ، ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما جلس

رسول الله والصف الذي يليه سجد الآخرون ، ثم جلسوا وتشهدوا جميعا فسلم بهم

أجمعين ( 2 ) .

وإن كان العدو في خلاف جهة القبلة يصلون كما وصفه الله في كتابه حيث قال

( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ) ( 3 ) وهي مشروحة في كل كتاب .

وإذا كان في المسلمين كثرة يمكنهم أن يفترقوا فرقتين وكل فرقة يقاوم العدو

( 1 ) الزيادة من ج والمصدر . ( 2 ) مستدرك الوسائل 1 / 499 ، وهذا المضمون مأخوذ من حديث رواه العامة ، انظر صحيح مسلم 1 / 574 . ( 3 ) سورة النساء : 102 .