فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

لزوم ترتيل القرآن ومعناه

لزوم ترتيل القرآن ومعناه

والترتيل ترتيب الحروف على حقها في تلاوتها وتبيين الاعراب تثبت فيها .

والحدر هو الاسراع فيها . وكلاهما حسن ، الا أن الترتيل ههنا هو المرغب فيه .

و ( ناشئة الليل ) ( 1 ) ساعات التهجد من الليل . وقال أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما

السلام هو القيام آخر الليل إلى صلاة الليل ( 2 ) .

والمعنى ان عمل الليل أشد ثباتا من عمل النهار وأثبت في القلب من عمل النهار ،

لأنه يواطئ فيه القلب اللسان لانقطاع الشغل وفراغ القلب ، وثوابه أعظم لان عمل

الليل أشد على البدن من عمل النهار .

ثم قال ( ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه ) ( 3 ) . في الناس

من قال : هذه الآية ناسخة لما في أول السورة من الامر الحتم بقيام الليل الا قليلا ( نصفه

أو انقص منه ) .

وقال آخرون : انما نسخ ما كان فرضا إلى أن صار نفلا .

وقد قلنا : الامر في أول السورة على وجه الندب ، فكذا ههنا ، فلا تنافي بينهما

حتى ينسخ بعضها ببعض .

( فصل )

وقوله ( واذكر ربك بكرة وأصيلا ) ( 4 ) . البكرة الغداة ، والأصيل العشي ،

وهو أصل الليل .

( ومن الليل فاسجد له ) ( 5 ) دخلت من للتبعيض ، يعني فاسجد له في بعض الليل .

( 1 ) سورة المزمل : 6 . ( 2 ) مجمع البيان 4 / 378 . ( 3 ) سورة المزمل : 20 . ( 4 ) سورة الانسان : 25 . ( 5 ) سورة الانسان : 26 .