فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

باب قضاء الصلاة وتركها

( فصل )

وقوله تعالى ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر ) ( 1 ) أي

يخلف كل واحد منهما صاحبه مما يحتاج أن يعمل فيه ، فمن فاته عمل الليل استدركه

بالنهار ، ومن فاته عمل النهار استدركه بالليل على الفور ، وهو قوله ( لمن أراد أن

يذكر أو أراد شكورا ) .

عن أكثر المفسرين : ان الله أراد أن يجعل الليل والنهار وقتين للمتذكرين

والشاكرين من فاته في أحدهما ورده من العبادة قام به في الاخر .

وعن عنبسة العابد سألت الصادق عليه السلام عن قول الله ( وهو الذي جعل

الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ) ؟ قال : قضاء صلاة الليل بالنهار

وقضاء صلاة النهار بالليل ( 2 ) .

وفى رواية عن غيره أن أبا عبد الله عليه السلام قال في قوله ( وهو الذي جعل الليل

والنهار خلفة ) يقضى صلاة النهار بالليل وصلاة الليل بالنهار ( 3 ) .

وقوله ( لمن أراد أن يذكر ) كلام مجمل يفسره قوله عليه السلام : من نسي

صلاة فوقتها حين يذكرها ( 4 ) . يعني إذا ذكر أنها فاتته قضاها لقوله تعالى ( أقم الصلاة

لذكرى ) .

( 1 ) سورة الفرقان : 62 . ( 2 ) تفسير البرهان 3 / 173 . ( 3 ) تفسير البرهان 3 / 173 . ( 4 ) وسائل الشيعة 3 / 348 .