فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٩

وجوب القراءة في الصلاة بالعربية

وجوب القراءة في الصلاة بالعربية

ركعة يحتاج إلى دليل ولا دليل .

ويسر في التعوذ في جميع الصلوات ، ويجب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

في الحمد وفى كل سورة بعدها في كل صلاة يجب الجهر فيها ، وتجب قراءته لأنه

آية من كل سورة ، والدليل عليه اجماعنا الذي تقدم أنه حجة ، فان كانت الصلاة مما

لا يجهر فيها استحب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فيها .

واختلف فيه أيضا ، فقيل إنه مقصور على الركعتين الأوليين من الظهر والعصر

والأظهر انه على العموم في جميع المواضع التي كانت فيها من الصلوات .

وقالوا في قوله ( واذكر اسم ربك ) ( 1 ) أي اقرأ أيها المخاطب بسم الله الرحمن

الرحيم في أول كل سورة .

( فصل )

قال الله تعالى ( وانه لتنزيل رب العالمين ) إلى قوله ( بلسان عربي مبين ) ( 2 ) .

تدل هذه الآية أن من قرأ بغير العربية معنى القرآن بأي لغة كانت في الصلاة

كانت صلاته باطلة ، لان ما قرأه لم يكن قرآنا .

وان وضع لفظا عربيا موضع لفظ من القرآن يكون معناهما واحدا فكمثله ،

فإنه تعالى وصف اللسان بصفتين ، ألا ترى انه تعالى أخبر انه انزل القرآن بلسان

عربي مبين ، وقال تعالى ( انا أنزلناه قرآنا عربيا ) ( 3 ) فأخبر انه أنزله عربيا .

فمن قال : إذا كان بغير العربي فهو قرآن ، فقد ترك الآية ، وقال تعالى ( وما

أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ) ( 4 ) . وعند أبي حنيفة أرسل الله رسوله بكل لسان .

( 1 ) سورة المزمل : 8 . ( 2 ) سورة الشعراء : 92 - 95 . ( 3 ) سورة يوسف : 2 . ( 4 ) سورة إبراهيم : 4 .