فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٣

المحافظة على الصلوات

المحافظة على الصلوات

العدل ، فلما كانت صلاة الجماعة ] ( 1 ) أفضلها خصت بالذكر . وهذا وجه مليح غير

أنه لم يذهب إليه غيره .

فمن جعلها العصر قال لأنها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل ، وانما حث عليها

زيادة لأنها وقت شغل الناس في غالب الامر .

ومن قال إنها صلاة الظهر قال لأنها وسط النهار ، ولأنها أول صلاة فرضت

فلها بذلك فضل .

ومن قال هي المغرب قال لأنها وسط في الطول والقصر من بين الصلوات ،

فهي أول صلاة الليل وقد رغب الله في الصلاة بالليل .

واما من قال هي الغداة قال لأنها بين الظلام والضياء ، وهي صلاة لا تجمع

معها غيرها .

ومن حمل الصلاة الوسطى على صلاة الجماعة ، جعل الصلوات على عمومها

من الفرائض .

ومن حملها على واحدة من الصلوات على الخلاف فيه اختلفوا : فمنهم من

قال أراد بقوله ( على الصلوات ) ما عدا هذه الصلاة حتى لا يكون عطف الشئ على

نفسه ، ومنهم من قال لا يمتنع لمن يريد بالأول جميع الصلوات وخص هذه الصلاة

بالذكر تعظيما لها وتأكيدا لفضلها وشرفها ، كقوله ( وملائكته ورسله وجبريل وميكال ) ( 2 ) .

( فصل )

اعلم أن الله تعالى لما حث على الطاعة بقوله ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) ( 3 )

خص بعده الصلاة بالمحافظة عليها لأنها أعظم الطاعات ، فقال ( حافظوا على الصلوات )

( 1 ) الزيادة من ج . ( 2 ) سورة البقرة : 97 . ( 3 ) سورة البقرة : 237 .