فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الخشوع في حال الصلاة

الخشوع في حال الصلاة

وقال بعضهم : الانف والجبهة عظم واحد ، فلا تقبل صلاة لا يصيب الانف

منها ما يصيب الجبهة ، وهذا لشدة تأكيد الندب في ذلك .

( فصل )

قوله ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون ) 1 .

قال مجاهد : هو غض الطرف وخفض الجناح ، أي بقيت أعمالهم الصالحة

فهم خافضون متذللون فيها لله .

وقيل : الخشوع هو أن ينظر المصلي إلى موضع سجوده في حال القيام وينظر

في حال الركوع إلى ما بين قدميه ، أو يغمض عينه في هذه الحالة ، وأما في حال

السجود فإلى طرف أنفه ، وفي جلوسه إلى حجره .

وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يرفع بصره إلى السماء ، فلما

نزلت هذه الآية طأطأ رأسه ونظر إلى مصلاه ( 2 ) .

وانما أعاد ذكر الصلاة ههنا بقوله ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) ( 3 ) مع

جري ذكرها في الآية المقدمة ، لأنه أمر بالخشوع في أول الآيات وأمر في آخرها

بالمحافظة عليها والقراءة بالتوحيد ، لان الصلاة اسم جنس يقع على القليل والكثير

أي لا يضيعونها وهم يواظبون على أدائها .

وفي تفسير أهل البيت عليهم السلام : ان معناه الذين يحافظون على مواقيت

الصلاة فيؤدونها في أوقاتها ولا يؤخرونها حتى يخرج وقتها ( 4 ) . وبه قال أكثر المفسرين .

( 1 ) سورة المؤمنون 1 - 2 . ( 2 ) الدر المنثور 5 / 3 . ( 3 ) سورة المؤمنون : 9 . ( 4 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 / 89 .