فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٧

باب الستر والمكان واللباس

وقالوا : لما أباح الله تناول الزينة وحث عليه وندب إليه - وهناك قوم يحرمون

كثيرا من الأشياء من هذا الجنس - قال الله تعالى منكرا لذلك : ( قل ) يا محمد

( من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) .

( فصل )

وجلد ما يؤكل لحمه يجوز فيه الصلاة إذا كان مذكى مشروعا .

وجلود الميتة لا تطهر بالدباغ ، وكذا جلود ما يذكيه أهل الخلاف . والدليل

على ذلك - مضافا إلى اجماع الطائفة - قوله ( حرمت عليكم الميتة ) ( 1 ) ، وهذا تحريم

مطلق يتناول أجزاء الميتة في كل حال .

وجلد الميتة يتناوله اسم الموت لان الحياة تحله ، وليس بجار مجرى العظم

والشعر ، وهو بعد الدباغ يسمى جلد ميتة كما يسمى قبل الدباغ ، فينبغي أن يكون

حظر التصرف لاحقا به .

فأما دلالته على أن الشعر والصوف والريش منها والناب والعظم كلها محرم

فلا يدل عليه ، لان ما لم تحله الحياة لا يسمى ميتة .

وكذلك جلد ذبائح أهل الكتاب وكل من خالف الاسلام أو من أظهره ودان

بالتجسم والصورة وقال بالجبر والتشبيه أو خالف الحق ، فعندنا لا يجوز الانتفاع به

على وجه ولا يصح الصلاة فيه لعموم الآية ، قال تعالى ( وانه لفسق ) ( 2 ) .

( فصل )

وقوله تعالى ( لكم فيها دفء ومنافع ) ( 3 ) .

( 1 ) سورة المائدة : 3 . ( 2 ) سورة الأنعام : 121 . ( 3 ) سورة النحل : 5 .