فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٧

التوجه إلى بيت المقدس

التوجه إلى بيت المقدس

اختلفوا في الذين عابوا النبي عليه السلام والمسلمين بالانصراف عن قبلة

بيت المقدس إلى الكعبة على ثلاثة أقوال :

قال الحسن : هم مشركو العرب ، فان رسول الله لما تحول بأمر الله إلى

الكعبة من بيت المقدس ، قالوا : يا محمد رغبت عن قبلة آبائك ثم رجعت إليها

أيضا ، والله لترجعن إلى دينهم .

وقال ابن عباس : هم اليهود .

وقال السدي : هم المنافقون ، قالوا ذلك استهزاءا بالاسلام .

والعموم يتناول الكل .

واختلفوا في سبب عيبهم الصرف عن القبلة ، فقيل إنهم قالوا ذلك على وجه

الانكار للنسخ . وقال ابن عباس : ان قوما من اليهود قالوا : يا محمد ما ولاك عن

قبلتك التي كنت عليها ، ارجع إليها نتبعك ونؤمن بك . وأرادوا بذلك فتنته . الثالث

ان مشركي العرب قالوا ذلك ليوهموا أن الحق ما هم عليه .

وانما صرفهم الله عن القبلة الأولى لما علم من تغيير المصلحة في ذلك . وقيل

انما فعل ذلك لما قال تعالى ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع

الرسول ممن ينقلب على عقبيه ) ( 1 ) ، لأنهم لما كانوا بمكة أمروا أن يتوجهوا إلى بيت

المقدس ليتميزوا عن المشركين الذين كانوا بحضرتهم يتوجهون إلى الكعبة ، فلما

انتقل الرسول عليه السلام إلى المدينة كانت اليهود الذين بالمدينة يتوجهون إلى

بيت المقدس ، فنقلوا إلى الكعبة للمصالح الدينية الكثيرة ، من جملتها ليتميزوا من

اليهود كما أراد في الأول أن يتميزوا من كفار مكة .

( فصل )

لا خلاف أن التوجه إلى بيت المقدس قبل النسخ كان فرضا واجبا ، ثم اختلفوا :

فقال الربيع : كان ذلك على وجه التخيير ، خير الله نبيه عليه السلام بين أن

( 1 ) سورة البقرة : 143 .