فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧٢

باب الزيادات في الخبر

باب الزيادات في الخبر

( باب الزيادات في الخبر )

إذا سمعت الله تعالى يقول ( يا أيها الذين آمنوا ) فارع لها سمعك ، فإنها لأمر

يؤمر به أو لنهي ينهى عنه . وقال الصادق عليه السلام : لذة ما في النداء أزالت تعب

العبادة والعناء .

وقوله ( ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) ( 1 ) يدل على أنه يكره أن يستعين الانسان

في الوضوء أو الغسل بمن يصب الماء عليه ، بل ينبغي أن يتولاه بنفسه .

ومن وضأه غيره وهو يتمكن منه لم يجزه ، وكذلك في الغسل إذا تولاه

غيره مع تمكنه لا يكون مجزيا ، لقوله ( فاغسلوا وجوهكم ) ( 2 ) و ( ان كنتم جنبا

فاطهروا ) ( 3 ) فإنه إذا لا يكون متطهرا .

فإن كان عاجزا عن الوضوء أو الغسل لمرض أو ما يقوم مقامه بحيث لا يتمكن

منه لم يكن به بأس ، لقوله ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) ( 4 ) .

( مسألة )

ان قيل : لم جاز أن يعبر عن إرادة الفعل بالفعل في قوله ( إذا قمتم إلى الصلاة ) .

قلنا : لان الفعل يوجد بقدرة الفاعل عليه ويقع بوجه دون وجه بإرادته له ،

فكما يعبر عن القدرة على الفعل بالفعل في قولهم ( الانسان لا يطيروا الأعمى لا يبصر )

أي لا يقدران على الطيران والابصار ، كذلك عبر عن إرادة الفعل بالفعل ، فأقيم ما هو

كالمسبب مقام ما هو كالسبب للملابسة بينهما ، ولا مجاز في الكلام .

( 1 ) سورة الكهف : 110 . ( 2 ) سورة المائدة : 6 . ( 3 ) سورة المائدة : 6 . ( 4 ) سورة الحج : 78 .