فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٨

السنن في الرأس والبدن

السنن في الرأس والبدن

أضرب : وضوء ، وغسل ، وتيمم بدلهما .

وكما لا يجوز الدخول في الصلاة مع عدم الطهارة في أكثر الحالات ، لا يجوز

الدخول فيها مع نجاسة على البدن أو الثياب اختيارا ، قال تعالى ( وثيابك فطهر *

والرجز فاهجر ) ( 1 ) .

حمل هذه الآية أهل التفسير على الحقيقة والمجاز :

أما الحقيقة فظاهر ، أي فطهر ثيابك من كل نجاسة للصلاة فيها ، قال ابن سيرين

وابن زيد أغسلها بالماء ، وقيل معناه شمر ثيابك . ورأى علي عليه السلام من يجر

ذيله لطوله ، فقال له : قصر منه فإنه أتقى وأنقى وأبقى .

وأما من حمله على المجاز فقال : كأنه تعالى قال وبدنك فطهر أو نفسك فطهر

كما يقال ( فلان طاهر الثوب ) أي طاهر النفس ، كقول امرئ القيس :

* فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي ( 2 ) *

ولا مانع للحمل على الحقيقة والمجاز معا ، لفقد التنافي بينهما ، فيجب اجراؤه

على العموم فيهما لفقد المخصص . والقرينة على أن الحقيقة أصل والمجاز فرع عليه ،

والحمل على الأصل أولى ، والامر شرعا على الوجوب .

ويدل عليه أيضا قوله ( ويحرم عليهم الخبائث ) ( 3 ) ، ولم يفرق بين الظاهر والخفي

ولا بين القليل والكثير .

( فصل )

وقوله ( وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) ( 4 ) .

( 1 ) سورة المدثر : 4 - 5 . ( 2 ) أوله ( فان تك قد ساءتك منى خليقة ) ، وقوله ( تنسلي ) من ( نسل الثوب عن الرجل ) سقط ، والياء الاشباع ، والمعنى : خلصي قلبي من قلبك ( ه‍ ج ) . ( 3 ) سورة الأعراف : 157 . ( 4 ) سورة البقرة : 124 .