فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٦

ما ينقض الوضوء والغسل

ما ينقض الوضوء والغسل

وهذا الضرب من الماء مستحق للاسم على الاطلاق ، وفى منع ما سواه

نص ظاهر واحتياط للصلاة - قاله الشيخ مفيد .

وقال المرتضى : يجوز استعمال الماء المستعمل في الأغسال الواجبة أيضا

إذا لم تكن نجاسة على البدن ، لعموم هذه الآية . وقد أشرنا في الباب الأول إلى هذا .

( فصل )

( فيما ينقض الطهارتين )

نواقضهما عشر باجماع الفرقة المحقة وبالكتاب والسنة جملة وتفصيلا .

أما النوم فان آية الطهارة تدل بظاهرها على أنه حدث ناقض للوضوء ، وانما

يوجب اعادته على اختلاف حالات النائم إذا أراد الصلاة .

وقد نقل أهل التفسير وأجمعوا على أن المراد بقوله ( إذ قمتم إلى الصلاة )

إذا قمتم من النوم . وهذا الظاهر يوجب الوضوء من كل نوم .

وقال زيد الشحام : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين .

فقال : ما أدري ما الخفقة والخفقتان ، ان الله يقول ( بل الانسان على نفسه بصيرة ) ( 1 )

ان عليا عليه السلام كان يقول : من وجد طعم النوم أوجب عليه الوضوء ( 2 ) .

وعن ابن بكير قلت للصادق عليه السلام : ما يعني بقوله ( إذا قمتم إلى

الصلاة ) ؟ قال : إذا قمتم من النوم . قلت : ينقض النوم الوضوء ؟ فقال : نعم إذا

كان يغلب على السمع ولا يسمع الصوت .

والجنابة تنقض الوضوء على اي وجهيها حصلت وتوجب الغسل أيضا ، قال

( 1 ) سورة القيامة : 14 . ( 2 ) الاستبصار 1 / 80 ، وفى الكافي 3 / 37 عن عبد الرحمن بن الحجاج . ( 3 ) الاستبصار 1 / 80 .