تكملة معجم المؤلفين — الصفحة ٧٠٠

عبد اللّه بن جار اللّه الجار اللّه

العربية « 1 » .

عبد القدوس بن القاسم الأنصاري

يذكر في ترجمته :

وقد صدر فيه كتاب بعنوان : عبد القدوس الأنصاري شاعرا / عبد اللّه أحمد باقازي . - جدة : دارة المنهل ، 1411 ه ، 137 ص « 2 » .

عبد الكريم محمود الخطيب

يقال في ترجمته :

وقد وقفت له على كلام منكر خالف به إجماع المسلمين ، ولم أتمكن من إدراجه في ترجمته في تتمة الأعلام أو مستدركه ، فآثرت وضعه هنا ، حيث قال :

« لا شك أنه كان للآراء المتطرفة من فرق الشيعة ، وللشطحات الشيطانية المتشنجة في طرق المتصوفة ثم لتخرصات المنجمين ؛ ما شاع بين المسلمين من أمر المهدي ، الذي يظهر وقد ساد الظلم ، والاستبداد يغطي وجه العالم ، فيطلع على الدنيا كما تطلع الشمس ، فيبدد الظلام ، ويملأ الدنيا عدلا .

ثم ما كان من القول بظهور الدجال ، الذي يعقب هذا المهدي ، فيفسد كل ما أصلح ، وينشر راية الكفر ، وهنا يجيء المسيح ، فيقتل الدجال ، وينشر الإسلام ، ويصلي خلف إمام المسلمين .

وكل هذه المقولات ، من مستولدات عقول مريضة ، ومعتقدات فاسدة ، فلا المهدي ، ولا المسيح الدجال ، ولا المسيح ، يكون لهم مكان في هذه الدنيا ، بعد أن جاء محمد - صلوات اللّه وسلامه عليه - بالرسالة الخاتمة ، وكان صلّى اللّه عليه وسلم خاتم النبيين » « 3 » .

قلت : ومثل هذا لا يصدر عن عالم مطلع . .

ويكفي في الرد عليه أنه خالف السنة الصحيحة وإجماع علماء الإسلام . .

عبد اللطيف عقل

يضاف إلى ترجمته :

وقد صدرت فيه دراسة بعنوان : الأدب الفلسطيني واتفاقية السلام ؛ عبد اللطيف عقل في الذاكرة / عادل الأسطة ، 1415 ه ، 34 ص .

عبد اللّه بن جار اللّه الجار اللّه

يضاف إلى مؤلفاته :

- إتحاف الأمة بفوائد مهمة .

- أمراض القلوب وشفاؤها .

- فضل الشاكرين .

- وصف جنات النعيم

( 1 ) أعلام الفرات ص 37 . ( 2 ) ويزاد في هوامشه : رسائل الأعلام 138 . ( 3 ) ذكره في كتابه : المهدي المنتظر . . ومن ينتظرونه . - القاهرة : دار الفكر العربي ، 1400 ه ، ص 113 . - - ويزاد في هوامشه : الأخبار ع 10451 ( 2 / 3 / 1406 ه ) ، الشرق الأوسط ( 6 / 11 / 1985 م ) .