تكملة معجم المؤلفين — الصفحة ٤٤٣

محسن جمال الدين ( 1337 - 1409 ه ) ( 1918 - 1989 م )

مجذوب مدثر الحجاز ( 1318 - 1405 ه ) ( 1900 - 1985 م )

مجذوب مدثر الحجاز ( 1318 - 1405 ه ) ( 1900 - 1985 م )

الشيخ ، العالم ، الفقيه ، المربي ، المفتي ، شيخ شيوخ الطريقة التيجانية .

ولد بأم درمان ، وانخرط في جماعة حفظ وتجويد القرآن الكريم ، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية على أيدي المشايخ والأساتذة .

وهو من خريجي دفعة عام 1928 الحائزين على الشهادة العالمية من المعهد العلمي بأم درمان .

تقلد منصب شيخ الطريقة التيجانية عام 1369 ه ، وحج نحو ثلاثين حجة .

عمل مديرا لجامعة أم درمان الإسلامية ، وتقلد رئاسة كلية الشريعة وعمادتها ، بجانب قيامه بمهمة الفتوى بجامعة أم درمان الإسلامية طوال أيام حياته .

ومنحته جامعة الخرطوم الدكتوراه الفخرية في القانون . وتخرج على يديه تلامذة كثيرون .

وكان شاعرا ، له دواوين تحوي أكثر من ثلاثين ألف بيت من الشعر الصوفي .

كما كان ناثرا . وله مكتبة عامرة بأمهات الكتب « 1 » .

محبوب الرضوي ( 1327 - 1399 ه ) ( 1909 - 1979 م )

محبوب الرضوي ( 1327 - 1399 ه ) ( 1909 - 1979 م )

مفكر إسلامي .

أحد العاملين في دار العلوم ديوبند بالجامعة الإسلامية بالهند . كتب عددا من المؤلفات باللغة الأوردية ، التاريخية منها والدينية .

وأعدّ تقويما حاول فيه تخريج التاريخ الميلادي الموافق للتاريخ الهجري منذ السنة الهجرية الأولى حتى القرن الرابع عشر « 2 » .

محسن أطيمش ( 000 - 1414 ه ) ( 000 - 1994 م )

محسن أطيمش ( 000 - 1414 ه ) ( 000 - 1994 م )

شاعر ، أكاديمي .

أستاذ الأدب العربي في الجامعة المستنصرية ببغداد .

له عدة مؤلفات منها :

الأناشيد ( مجموعة شعرية ) ، الشاعر العربي مسرحيا ( دراسة ) ، دير الملاك ( دراسة في الشعر العراقي ) ، موسيقى الشعر .

ومما تركه مخطوطا :

دراسة نقدية في الشعر بعنوان « تحولات الشجرة » ، وديوان شعر عنوانه « مدن جديدة » « 3 » .

محسن جمال الدين ( 1337 - 1409 ه ) ( 1918 - 1989 م )

محسن جمال الدين ( 1337 - 1409 ه ) ( 1918 - 1989 م )

أديب ، ناقد ، محقق .

ولد في العمارة بالعراق .

من مؤلفاته :

- احتفالات الموالد النبوية في الأشعار الأندلسية والمغربية والمهجرية . بغداد 1967 .


( 1 ) من قصاصة جريدة غير موثقة ، كتبت على حلقتين بقلم مصطفى محمد عبد الفتاح . ( 2 ) الفيصل ع 25 ( رجب 1399 ه ) ص 17 . ( 3 ) الفيصل ع 212 ( صفر 1415 ه ) ص 137 ، آفاق الثقافة والتراث س 2 ع 6 ( ربيع الآخر 1415 ه ) .