تكملة معجم المؤلفين — الصفحة ١٦٣

حكمة هاشم ( 1332 - 1402 ه ) ( 1913 - 1982 م )

دينية عند الشيعة .

انتقل إلى دمشق مرشدا روحيا للإمامية في سوريا عامة ، وأبدى نشاطا دينيا ملحوظا هناك ، وصار بيته مرجعا للفتوى في مذهب الإمامية ، ولديه مكتبة كبيرة .

سعى إلى بناء مسجد للإمام علي في دمشق ضمن مجمّع ديني يضم ناديا ومكتبة .

وقد ترك عددا من المؤلفات ، هي :

حاشية الدر الثمين ، مصباح الداعي ، العصمة ، مختصر منهاج الصالحين ، المتعة في الإسلام ، عقيدة الشيعة في الإمام الصادق وسائر الأئمة ، منهاج الصالحين ، رسالة في الجمع بين الصلاتين ، تاريخ مشهد الإمام الحسين بحلب ، حاشية على العروة الوثقى ، مختصر منهاج الناسكين ، قواعد استنباط الأحكام ، سبيل الرشاد في شرح الإجازة والمضاربة والشركة من كتاب العروة الوثقى .

ومن كتبه التي تنتظر الطبع : الصلاة ، الصوم ، الزكاة ، الحج ، الخمس ، أقرب المسالك إلى حكم المال المجهول المالك ، إسعاف المحاضر ( أصول الفقه الجعفري ) ، ديوان خطب في الأخلاقيات والمواعظ « 1 » .

حفيظ جولاندوري ( 000 - 1403 ه ) ( 000 - 1982 م ؟ )

حفيظ جولاندوري ( 000 - 1403 ه ) ( 000 - 1982 م ؟ )

شاعر بليغ .

يعد من أبرز شعراء اللغة الأردية ، وهو مؤلف النشيد الوطني الباكستاني ، والقصيدة الطويلة « الشاهنامة الإسلامية » ، وصاحب « ديوان الغزل » الذي استمر تأثيره على الشعر باللغة الأردية لفترة تزيد على الستين عاما « 2 » .

حفيظ الرحمن واصف بن محمد كفاية اللّه الدهلوي ( 000 - 1407 ه ) ( 000 - 1987 م )

حفيظ الرحمن واصف بن محمد كفاية اللّه الدهلوي ( 000 - 1407 ه ) ( 000 - 1987 م )

مدير المدرسة الأمينية في دلهي .

وهو نجل العلامة المفتي محمد كفاية اللّه الدهلوي ، الذي يعتبر من أعلام علماء الهند وزعماء حرب التحرير ضد الإنجليز .

كان عالما دينيا ، مشغولا بتدوين فتاوى والده مفتي الهند الكبير ، فتجمعت لديه مجموعة ضخمة من الفتاوى مما يتعلق بجميع نواحي الحياة الاجتماعية والفردية ، وقد وفق أن يقوم بتحقيق وتدوين هذه الفتاوى كلها ونشرها في تسعة مجلدات ، وهو مشروع جليل يذكر من جميع الأوساط العلمية والدينية « 3 » .

حكمة هاشم ( 1332 - 1402 ه ) ( 1913 - 1982 م )

حكمة هاشم ( 1332 - 1402 ه ) ( 1913 - 1982 م )

باحث ، أكاديمي ، تربوي .

تخرّج بطائفة من الشيوخ والعلماء ، وحصل على الإجازة في الحقوق من


( 1 ) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري 3 / 390 . ( 2 ) الفيصل ع 71 ( جمادى الأولى 1403 ه ) . ( 3 ) البعث الإسلامي مج 32 ع 2 ( شوال 1407 ه ) ص 100 .