تكملة معجم المؤلفين — الصفحة ١١٦

جبرا إبراهيم جبرا ( 1339 - 1415 ه ) ( 1920 - 1994 م )

بجامعة استانبول ، وعمل في مختلف المجالات ، وصدرت له كتب شعر وكتب حكايات وقصص للأولاد . .

وهذه بعض أسماء مؤلفاته :

كتب قصص وحكايات للأولاد : سبعة رجال نبلاء ، أولاد الإشارة ، أنس ، الأسد البغل ، النقارات ، العصفور ، الملك والجد القلب .

كتب شعر : المنازل ، العيش ، الخوف والرجاء .

من مؤلفاته الأدبية : أدوار الجهاد ( حول الجهاد الأفغاني ) إن هذه الدنيا مطحنة ( حول حقيقة الدنيا ) .

وكانت أولى كتاباته الأدبية في مجلة الأدب إبان دراسته في الثانوية العامة .

وكتب في مجلات أدبية وسياسية مختلفة ، مثل مجلة ما وراء ، والاستقلال الجديد ، واليوم ، والإسلام ، والمرأة والأسرة ، وكتب في جرائد إسلامية مثل : ملي كازيته ، وزمان ، والدور الجديد « 1 » .

جبرا إبراهيم جبرا ( 1339 - 1415 ه ) ( 1920 - 1994 م )

جبرا إبراهيم جبرا ( 1339 - 1415 ه ) ( 1920 - 1994 م )

أحد أعلام الترجمة والكتابة للروايتين الغربية والعربية .

ترجم مسرحيات شكسبير المعروفة . بالإضافة إلى كتابة العديد من الروايات العربية .

نشأ في بيت لحم والقدس ، ثم استقرّ في بغداد ، وعمل بها مدرسا بدار المعلمين العراقية ، ثم تفرّغ لكتابة الأدب والترجمة .

كان رئيس رابطة نقاد الفن في العراق ، وألف الكثير من الكتب عن الفن العراقي « 2 » .

عن تجربته في الكتابة وأمور أخرى تتصل بحياته أصدر كتابه : معايشة النمرة وأوراق أخرى . - بيروت :

المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1412 ه ، 296 ص .

وكتب فصولا من سيرته الذاتية صدرت في كتاب بعنوان : شارع الأميرات :

فصول من سيرة ذاتية . - بيروت : المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1415 ه ، 266 .

كما صدر فيه كتاب بعنوان : القلق وتمجيد الحياة : كتاب تكريم جبرا إبراهيم جبرا / عبد الرحمن منيف وآخرون . - بيروت :

المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1415 ه ، 256 ص .

وخصصت له « المجلة الثقافية » التي تصدر عن الجامعة الأردنية ملفا في العدد 35 ( الجزء الأول ص 64 - 91 ) والذي يليه .

من أعماله الكتابية ترجمة وتأليفا :

الملك الشمس ( مسرحية ) ، البئر الأولى :


( 1 ) المجتمع ع 823 ( 4 / 11 / 1407 ه ) ص 42 . ( 2 ) المنهل ع 520 ( رجب - شعبان 1415 ه ) ص 171 ، من أعلام الفكر العربي والعالمي في القرن العشرين ص 67 - 68 ، دليل الإعلام والأعلام ص 412 ، آفاق الثقافة والتراث ع 8 ص 115 .