الحج موسم عبادي وملتقى سياسي — الصفحة ٢٧

المعنى الثالث

يصحّ تعميمه إلى مطلق الجدال المباح أو المندوب في الشريعة .

وفي الشريعة الإسلامية أنواع جدال مباحة بل ومندوبة لا تعمّها الآية .

أمّا المباح منها فهو ما ورد في قوله سبحانه :

( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ) . « 1 »

فلو حدَث مثل هذا الأمر في الحجّ لم يكن محرّماً لا من المتكلّم ولا من المستمع .

ويدلّ على أن‌ّالمراد من الجدال هو الجدال الممنوع والمراء اللازم الاجتناب ، أنّهم فسّروا الجدال في الآية بأُمور لا تخرج جميعها عن الجدال والمراء الممنوع .

قال الرازي : « ذكر المفسّرون وجوهاً في هذا المجال :

( 1 ) . المجادلة : 1 .