الوهابية وأصول الاعتقاد — الصفحة ٥٢

الفصل الثالث : في البناء على القبور

الحقيقة حيث لا صارف عنها معيّن ، مع أنّ النهي عن الوطء يؤكّد هذا المعنى ، لا الذي فهموه من الرواية .

وأمّا الاستدلال على وجوب هدم القباب بحديث أبي الهيّاج ، فغير تامّ في نفسه - مع قطع النظر عن مخالفته للإجماع والسيرة - لوجوه :

الأوّل : إنّ الحديث مضطرب المتن والسند .

فتارة يذكر عن أبي الهيّاج أنّه قال : « قال لي عليٌّ » كما في رواية أحمد عن عبد الرحمن « 1 » .

وتارة يذكر عن أبي وائل ، أنّ عليّاً قال لأبي الهيّاج « 2 » .

ورواه عبد اللَّه بن أحمد في « مسند عليّ » هكذا : « لَأبعثنّك في ما بعثني فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، أنْ أُسوّي كلّ قبر ، وأنْ أطمسَ كلّ صنم » « 3 » .

فالاضطراب المزبور يسقطه عن الحجّيّة والاعتبار .

الثاني : إنّه من الواضح أنّ المأمور به في الرواية لم يكن هدم جميع قبور العالَم ، بل الحديث وارد في بعث خاصّ وواقعة

( 1 ) مسند أحمد 1 / 96 . ( 2 ) مسند أحمد 1 / 129 . ( 3 ) مسند أحمد 1 / 89 و 111 .