الوهابية وأصول الاعتقاد — الصفحة ٣٨

الأولى : دعوى تشريك غير الله معه في الدعاء :

هذا ، ومن المركوز في طباع البشر توسّلهم في حوائجهم التي يطلبونها من العظماء والملوك والأمراء إلى المخصوصين بحضرتهم ، ويرون هذا وسيلة لنجح حاجتهم ، وليس ذلك تشريكا لذلك المخصوص مع ذلك الأمير أصلا .

فلما ذا يعزل أنبياء الله والأولياء من مثل ما يصنع بمخصوصي العظماء ؟ ! إن هذا إلّااختلاق ، وقد قال الله عزّ وجل : « مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ » « 1 » فاستثنى ، وقال سبحانه : « لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى » « 2 » .

وممّا ذكر ظهر أن قول القاضي : « ودعائها مع الله » يعني الضرائح ، افتراء على المسلمين من جهتين :

الأولى : دعوى تشريك غير الله معه في الدعاء :

الأولى : دعوى تشريك غير الله معه في الدعاء :

مع أنّهم لا يدعون إلّاالله الواحد القهّار ، ويتوسّلون بأوليائه إليه .

وإن كان المراد أنّهم يدعون الله عزّ وجل لقضاء الحاجات ، ويدعون أولياءه ليكونوا شفعاء لديه سبحانه ، فاختلفت جهتا

( 1 ) سورة البقرة 2 : 255 . ( 2 ) سورة الأنبياء 21 : 28 .