الوهابية وأصول الاعتقاد — الصفحة ٣٧

التوسّل والاستغاثة والاستشفاع :

فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ » « 1 » .

وقوله تعالى : « اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » « 2 » .

وقوله تعالى من قائل : « وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى * وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى * وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا * وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى * وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى * وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى » « 3 » .

إلى غير ذلك من الآيات الكريمة .

[

التوسّل والاستغاثة والاستشفاع :

التوسّل والاستغاثة والاستشفاع :

] لكن التوسّل بغير الله سبحانه ، والاستغاثة ، والاستشفاع - المعمولة عند المسلمين ، في جميع الأزمان ، بالنسبة إلى الأنبياء والأولياء - ليس بمعنى التشريك في أفعال الله تعالى .

بل الغرض أن يفعل الله فعله ويقضي الحاجة ببركتهم وشفاعتهم ، حيث إنّهم مقربون لديه ، مكرمون عنده ، ولا مانع من أن يكونوا سببا وو سيلة لجريان فيضه .

( 1 ) سورة لقمان 31 : 10 و 11 . ( 2 ) سورة الزمر 39 : 62 و 63 . ( 3 ) سورة النجم 53 : 42 - 48 .