الوهابية وأصول الاعتقاد — الصفحة ٢٦

الفصل الأوّل : في توحيد اللَّه في العبادة

والأُمراء والكبراء بعضَ الخضوع ، ويخضع الأبناء للآباء ، والخدم للمخدومين ، والعبيد للموالي ، وكلُّ طبقة من طبقات الناس لِلّتي فوقها ، فيخضعون إليهم بعض الخضوع ، ويتواضعون لهم بعض التواضع .

هذا ، وقد قال اللَّه عزّ من قائل في تعليم الحكمة : « وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ » « 1 » .

أترى اللَّهَ حين أمر بالخضوع للوالِدَين أمَرَ بعبادتهما ؟ !

ويقول سبحانه : « لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ . . . » إلى آخرها « 2 » .

أَلَيس هذا خضوعاً وتواضعاً ؟ !

أَتَرى اللَّهَ سبحانه أمَرَ بعبادة نبيِّه ؟ !

أَوَليس التواضع من الأخلاق الجميلة الزكيّة ، وهو متضمّن لشيء من الخضوع لا محالة ؟ !

أَوَترى اللَّهَ نهى أن يُصنع بأنبيائه وأوليائه نظير ما أمر أن يصنع بسائر المسلمين من والتواضع والخضوع ؟ !

وقد كان الصحابة يتواضعون للنبيّ صلى الله عليه وسلم ، ويخضعون له ، وذلك

( 1 ) سورة الإسراء 17 : 24 . ( 2 ) سورة الحجرات 49 : 2 .