أتباع اهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٤

أهل السنّة ليسوا شيعة لعلي عليه السلام

هو اعتقاد تفضيل عليّ على عثمان ، وأنّ عليّاً كان مصيباً في حروبه ، وأنّ مخالفه مخطىء ، مع تقديم الشيخين وتفضيلهما ، وربمااعتقد بعضهم أنّ عليّاً أفضل الخلق بعد رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم .

إلى أن قال : وأمّا التشيّع في عرف المتأخّرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة « 1 » .

وللخروج من هذه المفارقة كفّروا الروافض وأخرجوهم من دائرة المسلمين وحوزة المؤمنين ، فلا يصحّ حينئذٍ حمل أي فعل لهم على شبهة أو تأويل أو اجتهاد أو غير ذلك .

قال ابن حجر بعد أن ساق قوله تعالى : « مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ » إلى قوله :

« لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ » الآية « 2 » : ومن هذه الآية أخذ الإمام مالك في رواية عنه بكفر الروافض الذين يبغضون الصحابة ، قال : لأنّ الصحابة يغيظونهم ، ومن غاظه الصحابة فهو كافر .

قال ابن حجر : وهو مأخذ حسن يشهد له ظاهر الآية ، ومن ثمّ وافقه الشافعي رضي الله عنه في قوله بكفرهم ، ووافقه

( 1 ) تهذيب التهذيب : 1 / 81 - 82 ( 2 ) سورة الفتح ، الآية : 29