الشيعة ووسائل الإعلام — الصفحة ٧٩

السؤال الثاني : أنّ النبيّ سليمان ورث أباه داود عليهما السلام

هو بنوع من التشبيه كما في قوله تعالى : « وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها » « 1 » . وعلى هذا فإطلاق الآية يدلّ على أنّ داود ورث سليمان الملك والمال .

وأمّا ما ذكره المجيب من ( أنّ لداود أولاداً كثيرين ، فذكر سليمان لوحده لا معنى له ) فالجواب عنه واضح ؛ لأنّ سليمان ملك السلطنة والمال معاً ، وأمّا غيره من الأولاد فقد ورثوا المال دون الملك والسلطنة .

وممّا يندى له الجبين ما نقل من الرواية من أنّ لسيدنا داود مائة زوجة وثلاثمائة سرية ، فإنّها من الإسرائيليات التي لا قيمة لها ، ومعنى ذلك أنّ داود رجلًا شهوانياً مشغولًا بزوجاته وإمائه عن كلّ شيء ، وأين هذا مما وصفه القرآن الكريم بقوله : « وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ » . ( 2 )

ثمّ إنّ عثمان الخميس قال : إنّ السيدة فاطمة لم تكن متعلّقة بالدنيا ، وكأنّه اقتدى في قوله هذا بقول الراغب حيث قال : إنّ المال لا قدر له عند الأنبياء . ( 3 )

يلاحظ عليه بأمرين :

( 1 ) . الزخرف : 72 . 2 . ص : 17 - 18 . 3 . المفردات للراغب ، مادة « ورث » .