الشيعة ووسائل الإعلام — الصفحة ٦٢

دراسة الحديث سنداً ودلالة

جعفر الخطمي وهو ثقة . « 1 »

يقول محمد نسيب الرفاعي - الكاتب الوهّابيّ المعاصر الّذي يسعى دوماً إلى تضعيف الأحاديث الخاصّة بالتوسّل - حول هذا الحديث :

فعلى هذا يكون الحديث ولا شكّ صحيحاً . « 2 »

ويقول :

لقد أورد هذا الحديث النسائي والبيهقي والطبراني والترمذي والحاكم في مستدركه ، ولكن الترمذي والحاكم ذكرا جملة « اللّهمّ شفّعني فيه » بدل جملة « شفّعه فيّ » . « 3 »

بعد هذا كلّه . . . لا مجال للمناقشة في سند الحديث أو الطعن فيه .

وأمّا دلالة الحديث ، فلو قدّمت هذا الحديث إلى من يُحسن اللُّغة العربية جيّداً ويتمتّع بصفاء فكر ، بعيد عن مجادلات الوهّابيّين وشُبهاتهم حول مسألة التوسّل ، ثم سألته : بماذا أمر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ذلك الأعمى عندما علّمه ذلك الدعاء ؟

فسيكون جوابه - فوراً - : لقد علّمه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعو اللَّه

( 1 ) . جاء في مسند أحمد : « أبو جعفر الخطمي » أمّا في سنن ابن ماجة ففيه « أبو جعفر » فقط . ( 2 ) . التوصّل إلى حقيقة التوسّل : 228 - 229 ، طبعة بيروت ، 1394 ه . ( 3 ) . التوصّل إلى حقيقة التوسّل : 228 - 229 ، طبعة بيروت ، 1394 ه .