الشيعة ووسائل الإعلام — الصفحة ٤٠

الثالث : ويدعون غير اللَّه

الحرب وولّوا هاربين ، قال تعالى : « إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ » « 1 » .

وإن أراد عبادة الغير فهو بهتان عظيم ، فإنّ العبادة عبارة عن الخضوع أمام مَن هو خالق أو مدبّر الأُمور وبيده مصائر العباد ، والشيعة جمعاء - وفاقاً لعامّة المسلمين - يعتقدون بالتوحيد في الخالقية والربوبية ، وأنّ الأُمور كلّها بيد اللَّه سبحانه ، ولا يملك أحدٌ لنفسه ولا لغيره شيئاً إلّاالدعاء لنفسه أو لغيره بإذن من اللَّه سبحانه .

وإن أراد من دعاء الغير طلب الدعاء والشفاعة فهذا أمر اتّفق على جوازه المسلمون إلّاشذّاذ الآفاق .

هذا هو الترمذي يروي عن أنس أنّه قال : سألت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يشفع لي يوم القيامة ، فقال : « أنا فاعل » ، قلت : فأين أطلبك ، قال :

« على الصراط » « 2 » .

وهذا هو سواد بن قارب وفد على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وطلب منه الشفاعة ضمن قصيدة ، منها :

وكن لي شفيعاً يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلًا عن سواد بن قارب « 3 »

( 1 ) . آل عمران : 153 . ( 2 ) . سنن الترمذي : 4 / 42 ، باب ما جاء في شأن الصراط . ( 3 ) . الدرر السنية لزيني دحلان : 29 .