التبرك والتوسل والصلح مع العدو الصهيوني في رسالتين بين الشيخ محمد واعظ زاده والشيخ إبن باز — الصفحة ١٨٠

الحلف بغير اللَّه في الصحاح

هيابراز المنزلة والفضيلة للمقسم به ، فلو كان الحلف أمراً قبيحاً ومستهجناً أو كان شركاً لما حلف سبحانه بها ، ولا أقل يذكر شيئاً في القرآن من أن الحلف بها من خصائصه سبحانه .

والعجب العجاب هو ان المخالف بعد أن واجه هذا المنطق القويم حاول الهروب من المأزق وقال إن المقسم به في هذه الاقسام هو الرب فيعود معنى قوله سبحانه :

« وَالشَّمْسِ وَضُحاها » « 1 » هو : رب الشمس ، ورب ضحاها ، كما يرجع معنى الحلف بحياة النبي إلى الحلف برب حياة النبي ، فيكون معنى قوله : « لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ » أي « لرب عَمرك انهم . . . » ، وليس هذا إلّاتأويلًا بلا دليل وتفسيراً بالرأي واخراجاً للقرآن عن ذروة البلاغة .

الحلف بغير اللَّه في الصحاح

الحلف بغير اللَّه في الصحاح

لقد ورد الحلف بغير اللَّه سبحانه في كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيره أكثر من مرةٍ ، ونحن نذكر هنا قليلًا من هذه الموارد ، ونترك الباقي للآخرين :

روى مسلم في صحيحه : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

( 1 ) الشمس : 1 .