التبرك والتوسل والصلح مع العدو الصهيوني في رسالتين بين الشيخ محمد واعظ زاده والشيخ إبن باز — الصفحة ١٥٢

يلاحظ عليه :

يقول سبحانه : « إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ » « 1 » فلو كان الداعي إلى عبادة الالهة المزعومة ، مجرد انهم يقربونهم إلى اللَّه زلفى وكان التقرب إليه سبحانه هو الغاية القصوى لما وجدوا في أنفسهم حرجاً وتكبراً إذا دُعوا إلى عبادته .

كل ذلك يدل على أن المشركين لم يكونوا متفقين على أن عبادتهم للأصنام لأجل تحصيل التقرب إلى اللَّه تعالى .

ثانياً : ان ذيل الآية وهو قوله تعالى : « إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ » يشهد بأن ما لهجوا به كان غطاءً لعقيدتهم الحقيقية وانهم كانوا يكذبون في قولهم : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى » ، بل كانوا يعتقدون بأن لآلهتهم قدرة غيبية على قضاء حوائجهم وأنهم أرباب بيدهم مصيرهم وفلاحهم في الدنيا والآخرة .

وبعبارة أُخرى : لما واجه المشركون إحتجاج الموحدين على سفاهة عقولهم وأحلامهم في الاعتقاد بأن آلهتهم تضر وتنفع ، حاولوا تصحيح عملهم بأنهم لا يعبد عن اعتقاد بأن بيدها الخير والشر وإنّما يعبدونها لأجل أمر واحد ، وهو ان عبادة الالهة تقربهم إلى اللَّه زلفى فقط ،

( 1 ) الصافات : 35 .