التبرك والتوسل والصلح مع العدو الصهيوني في رسالتين بين الشيخ محمد واعظ زاده والشيخ إبن باز — الصفحة ١٥١

يلاحظ عليه :

وأما الاستدلال بقوله سبحانه : « ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ » فهو تنديد من اللَّه سبحانه بهم ، ونقد لعقائدهم حيث كانوا يعتقدون بان أصنامهم تضرهم وتنفعهم لا أنّه من كلامهم ولا يعبر عن عقائدهم .

إلى هنا تم الكلام حول الآية الأُولى الّتي أوردها الشيخ وانها لا تصلح لاثبات مدعاه ، لو لم تكن دليلًا على خلافه .

وإليك الكلام في الآية الثانية :

يقول الشيخ في ذيل هذه الآية : إن الكفار لم يقصدوا من الهتهم أنهم يشفون مرضاهم أو يقضون حوائجهم وإنّما أرادوا منهم أنهم يقربونهم إلى اللَّه زلفى .

يلاحظ عليه :

أوّلًا : ان قوله سبحانه : « إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ » دليل على أن قولهم : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى » لم يكن أمراً متفقاً عليه وإنّما هو كلام بعضهم لا كلهم .

فكيف يمكن ان يكون ذلك منطق عامة الوثنيين ، مع أن قسماً كبيراً منهم إذا دُعُو إلى عبادة اللَّه اخذهم الكبر كما