التوحيد عند الشيخ ابن تيميه — الصفحة ٣٥

الخلط بين أقسام التوحيد

ولذا فإنّ هذا الكتاب - وبغضّ النظر عن مضمونه من حيث الصحّة وعدمها - لا قيمة له من الناحية العلميّة والمنهجيّة والفنيّة .

ومن الذين ذكروا أقسام التوحيد : الشيخ محمّد بن صالح العثيمين في كتاب : ( القول المفيد على كتاب التوحيد ) .

فقد عرّف العثيمين التوحيد بقوله : ( تعريف التوحيد : في اللغة : مشتقّ من وحّد الشيء إذا جعله واحداً ، فهو مصدر وحّد يوحّد ، أي جعل الشيء واحداً . وفي الشرع : إفراد الله سبحانه بما يختصّ به من الربوبيّة ، والألوهيّة والأسماء والصفات .

أقسامه : ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :

1 . توحيد الربوبيّة .

2 . توحيد الألوهيّة .

3 . توحيد الأسماء والصفات ) « 1 » .

ثمّ عرّف هذه الأقسام بما مختصره :

( توحيد الربوبيّة : هو إفراد الله عزّ وجلّ بالخلق ، والملك ، والتدبير . . . وهذا القسم من التوحيد لم يعارض فيه المشركون الذين بُعث فيهم الرسول

( ص ) . . . وأنكر توحيد الربوبيّة على سبيل التشريك المجوس حيث قالوا : إنّ للعالم خالِقَين . .

وتوحيد الألوهيّة : ويقال له توحيد العبادة باعتبارين ؛ فباعتبار إضافته إلى الله يسمّى : توحيد الألوهيّة ، وباعتبار إضافته إلى الخلق يسمّى توحيد العبادة ، وهو إفراد الله عزّ وجلّ بالعبادة . . . .

توحيد الأسماء والصفات : وهو إفراد الله عزّ وجلّ بما له من الأسماء

( 1 ) القول المفيد على كتاب التوحيد : ج 1 ص 5 - 12 .