التوحيد عند الشيخ ابن تيميه — الصفحة ٣٢٦

الأمر الثاني : الفرق بين الوحدة العدديّة والوحدة الحقّة الحقيقيّة

الفلسفي تناول الوحدة والكثرة بأقسام متعدّدة ، فالواحد قد يكون واحداً حقيقيّاً وقد لا يكون ، والواحد الحقيقي قد تكون وحدته حقّة وقد لا تكون .

وعند الرجوع إلى القرآن ثَمَّ آيات كثيرة تنسب الوحدة إلى الله وتصفه بها : وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ( البقرة : 163 ) .

فما طبيعة هذه الوحدة ؟ أهي وحدة حقيقيّة ، أم وحدة غير حقيقيّة ؟

وإذا كانت حقيقيّة فهل هي وحدة حقيقيّة حقّة ؟

هذه أسئلة تدخل الإجابة عنها في إطار معرفة التوحيد ، والوحدة التي يقول بها ابن تيميّة وأتباعه وتمييز ما يقولونه في هذا المجال عن الوحدة التي قالت بها مدرسة أهل البيت ( ع ) .

قسّم العرفاء الوحدة إلى وحدة عدديّة ووحدة غير عدديّة . وبعبارة أدقّ : إلى وحدة عدديّة ووحدة حقّة حقيقيّة . فهي « حقّة » باعتبار أنّ للحقيقة أقساماً ، وليس المراد أن يوصف الله بأيّ واحدةٍ من تلك الأقسام ، بل المراد أن يوصف بالوحدة الحقّة الحقيقيّة التي هي عين الذات لا صفة زائدة عليها ، فالصفة - في حال وصف الله بالوحدة - ليست شيئاً زائداً على الموصوف بل هي عين الموصوف .

الأمر الثاني : الفرق بين الوحدة العدديّة والوحدة الحقّة الحقيقيّة

الأمر الثاني : الفرق بين الوحدة العدديّة والوحدة الحقّة الحقيقيّة

يمكن توضيح الفارق بين الوحدة العدديّة والوحدة الحقّة الحقيقيّة من خلال ما يلي : الوحدة العدديّة هي التي إذا انضمَّ إليها شيء آخر صارت اثنين ، وإذا انضمّ إلى الاثنين شيء صار ثلاثة . . . وهكذا .

ومن أهمّ خصائص الوحدة العدديّة المحدوديّة والانتهاء ، فما لم ينته

الأوّل لا تصل النوبة إلى الثاني ، فلا يقال للكتاب ثانٍ إلّا عندما ينتهي الأوّل ،