التوحيد عند الشيخ ابن تيميه — الصفحة ١١

فطرة التوحيد

جُبل عليه الإنسان ، مودع في فطرته فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( الروم : 30 ) .

والأحاديث متظافرةٌ في تفسير الفطرة بالتوحيد .

* عن هشام بن سالم ، قال : « قلت للإمام الصادق ( ع ) : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ؟ قال :

التوحيد »

« 1 » .

* عن زرارة ، قال : « قلت لأبي جعفر الباقر ( ع ) : أصلحك الله ، قول الله عزّ وجلّ في كتابه فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها قال ( ع ) :

فطرهم على التوحيد عند الميثاق على معرفته أنّه ربّهم

. قلت : وخاطبوه ؟ فطأطأ رأسه ، ثمَّ قال : لولا ذلك لم يعلموا من ربّهم ولا من رازقهم » « 2 » .

وقول الإمام ( ع ) :

« عند الميثاق »

إشارة إلى قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ ( الأعراف : 172 ) .

* قال زرارة : « سألت أبا جعفر الباقر ( ع ) عن قول الله عزّ وجلّ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ قال ( ع ) :

أخرج من ظهر آدم ذريّته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذرّ ، فعرّفهم وأراهم صنعه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربّه »

« 3 » .

* وهذا ما ورد عن الإمام الصادق ( ع ) في ظلال هذه الآية أيضاً حيث قال

: « فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه ، ولولا ذلك لم يدرِ أحدٌ مَن خالقه ورازقه » « 4 » .

( 1 ) الكافي : ج 2 ص 12 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب فطرة الخلق على التوحيد ، ح 1 . ( 2 ) توحيد الصدوق : ص 330 ، باب فطرة الله عزّ وجلّ الخلق على التوحيد ، ح 8 . ( 3 ) الكافي : ج 2 ص 13 ، ح 2 . ( 4 ) تفسير القمّي : ج 1 ص 248 .