الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ٧٢

الاستغاثة بالميّت :

الاستغاثة بالميّت :

الاستغاثة بالميّت :

اما طلب الدعاء من الميّت ، فلم يجوّزه الوهابيون واستدلّوا على ذلك بالآية الكريمة : فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً « 1 » .

والجواب عن ذلك : ان للدعاء معنىً لغوياً ومعنى اصطلاحياً .

امّا اللغوي :

1 - الدعاء في اللغة : هو النداء : مثل قوله تعالى :

لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً « 2 » .

2 - ويطلق الدعاء على سؤال اللَّه تعالى وطلب حوائج الدنيا والآخرة منه .

وهذا الاطلاق إمّا لأنّه أحدُ أفراد المعنى اللغوي ، أو لصيرورته حقيقة عرفية في ذلك ، أو مجازاً مشهوراً . والدعاء بهذا المعنى يسمّى عبادة ، وإلى هذا تشير الآية الكريمة : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ « 3 » .

ثم إن مطلق الدعاء ، ونداء الغير وطلب الحاجة من غير اللَّه لا يكون عبادة ولا ممنوعاً ، فمن دعا رجلًا ليأتي إليه ، أو ليعينه وينصره ، أو ليناوله شيئاً ، أو يقضي له حاجة لم يكن عابداً له ولا آثماً .

( 1 ) - الجن : 18 . ( 2 ) - النور : 63 . ( 3 ) - سورة غافر : 60 .