الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ٦٩

الفصل الثالث : الاستغاثة وطلب الحوائج

المقصود هو اللَّه تعالى .

وامّا لو قال : يا محمد اقض حاجتي : فمن باب إسناد الفعل إلى السبب مثل : انبت الربيع البقل .

وفيما يلي تذكرة ببعض الآيات التي ظاهرها صدور الفعل من العبد :

1 - وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 1 » .

2 - وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ « 2 » .

3 - وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ « 3 » .

فالإغْناءُ لا يكون إلّامن اللَّه فكيف جُعِل الرسول صلى الله عليه وآله « 4 » شريكاً في الرزق ؟ والوهابية جعلت قول : ارزقني شركاً وكفراً .

4 - أضف إلى ذلك أن اللَّه تعالى نسب إلى عيسى الخلق وإبراء الأكمه والأبرص .

( 1 ) - التوبة : 74 . ( 2 ) - النساء : 5 . ( 3 ) - التوبة : 59 . ( 4 ) - عن الصادق عليه السلام : أنّ أبا حنيفة أكل معه ، فلمّا رفع الصادق عليه السلام يده من أكله ، قال : الحمد للَّه‌ربّ العالمين . اللهم هذا منك ومن رسولك صلى الله عليه وآله فقال أبو حنيفة : يا أبا عبداللَّه ! أجعلت مع اللَّه شريكاً ؟ فقال له : ويلك ، إنَّ اللَّه يقول في كتابه : وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ « التوبة : 75 » ويقول في موضع آخر : وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ « التوبة : 59 » فقال أبو حنيفة : واللَّه لكأنّي ما قرأتها قط ، كنز الفوائد : 196 - عنه الوسائل 24 : 351 ، والبحار 47 : 240 .