الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ٢٠١

سيرة المسلمين في النذور

وقد أخطأ ابن تيمية ومن حذا حذوه ، فأدعى أن المسلم إذا قال :

هذه الصدقة للنبي صلى الله عليه وآله أو الولي ، فاللام بنفسها هي اللام الموجودة في قولنا : « نذرتُ للَّه » ويراد منها الغاية . وقد غفل ابن تيمية أو تغافل عن أن العمل للَّه ، ويقصد « باللام » جهة المصرف للصدقة .

قال العزّامي : « اللام في هذه لُام سعد هي اللام الداخلة على الجهة التي وجّهتْ إليه الصدقة لا على المعبود ، المتقرّب إليه ، وهي كذلك في كلام المسلمين ، فهم سعديون لا وثنيون ، وهي كاللام في قوله تعالى :

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ « 1 » » « 2 » .

سيرة المسلمين في النذور

سيرة المسلمين في النذور

إنّ النذر بالذبح وغيره ، للأنبياء والأولياء أمرٌ شائع بين المسلمين ، ومعروف من سيرتهم ، من دون اختصاص بفرقةٍ دون فرقة .

وانما يثاب به الناذر إن كان للَّه‌وذبح باسم اللَّه .

يقول الخالدي : « بمعنى أن الثواب لهم والمذبوح منذور لوجه اللَّه كقول الناس : ذبحت لميتيّ بمعنى تصدقتُ عنه وكقول القائل : ذبحت للضيف بمعنى انه كان السبب في حصول الذبح » « 3 » .

ويكفينا من الشواهد لسيرة المسلمين ثلاثة :

1 - قبر البستي بمراكش .

( 1 ) - التوبة : 60 . ( 2 ) - فرقان القرآن : 133 . ( 3 ) - صلح الاخوان : 109 ، الغدير 5 : 182 .