الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ١٩٩

الروايات والنذر

أنّه نذر أن يذبح ببوانه « 1 » ، فأتى رسول اللَّه ، فأخبره فقال صلى الله عليه وآله : هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية يُعبد ؟

قالوا : لا ، قال : هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا : لا ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أَوفِ بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية اللَّه ، ولا فيما لا يملك ابن آدم « 2 » .

2 - عن ميمونة : أن أباها قال للنبي صلى الله عليه وآله : اني نذرتُ أن أذبح خمسين شاة على بوانه ، فقال : هناك شيء من هذه النُصُب ؟ فقال : لا .

قال صلى الله عليه وآله : فأوفِ بنذرك ، فذبح تسعاً وأربعين وبقيت واحدة ، فجعل يعدو خلفها ويقول : اللهمّ اوفِ بنذري حتى أمسكها فذبحها « 3 » .

وهذه الرواية لعلّها متحدة مع ما قبلها وإن اختلفت في بعض العبارات .

ولعلّ سؤاله صلى الله عليه وآله : هل كان فيها وثن يعبد أو عيد من أعياد الجاهلية ، خشية أن يكون النذر جارياً على عادة أهل الجاهلية لقرب العهد بهم .

ثالثاً : معنى النذر : هو أن يلزم الإنسان نفسه بأداء شيء معيّن إذا تحقق هدفه وقضيت حاجته ، فيقول : للَّه‌عليّ أن أفعل كذا إذا كان كذا .

وهذا هو النذر الشرعي . ففي قوله : نذرت لفلان مجازاً لِغاية الاختصار ، إذ معناه : نذرت للَّه‌على أن أفعل شيئاً يكون ثوابه لفلان .

( 1 ) - هضبة قريبة من ساحل البحر . معجم البلدان 2 : 30 . ( 2 ) - سنن أبي داود 3 : 238 ح 3313 . ( 3 ) - معجم البلدان 2 : 30 - و 1 : 505 .